乌玉是什么玉 乌尔禾玉石图片

今天给各位分享乌玉是什么玉的知识，其中也会对乌尔禾玉石图片进行解释。

本文目录一览：

1、做梦梦到一个小孩从棺材里给我拿乌玉就是黑色的玉手镯我自己带上了

2、急求与玉石谐音有关的流行语，常用语。

3、周锐的黑色玉蝉

4、烟紫翡翠属于什么档次

5、青海烟青紫玉值钱嘛？

6、不同颜色的玉在文化中有不同的含义吗?

做梦梦到一个小孩从棺材里给我拿乌玉就是黑色的玉手镯我自己带上了

梦里的棺材，象征了对死亡的恐惧;但同时也有重生的含义，象征过去生活的结束，即将开始新生活;或摒弃了旧有地坏习惯、在精神上进入一个新阶段。

以上是现代解梦学观点，另外，按照中国传统《周公解梦》的观点，梦见棺材，还有可能预示要升官发财。

原版周公解梦：

棺旁死人，主得财。《周公解梦》

见棺水上，得大财。《周公解梦》

开棺与死人言，凶。《周公解梦》

梦长棺至堂，吉。官高升而无不吉。《梦林玄解》

梦城上有棺，吉。仕人主迁官髙职;平人主财利充盈，疾病必愈。大吉之占。《梦林玄解》

梦棺自天而落，吉。阴阳相隔，昼夜相反。故梦似吉而实不祥，梦似凶而 反为佳。梦笑验哭泣，梦死得寿昌。棺椁者，凶丧之具，然梦之者，主官爵财禄。自天落者，飞锡之象，主受王恩钦命。《梦林玄解》

梦见拜棺木，大吉，得财。《敦煌本梦书》

梦见棺出宅，失财。《敦煌本梦书》

梦见棺出冢外，大吉。《敦煌本梦书》

梦见棺开张，得大财。《敦煌本梦书》

梦见棺临死人，得财。《敦煌本梦书》

梦见棺木，得官，吉。《敦煌本梦书》

梦见棺木，吉利事。《敦煌本梦书》

梦见棺木，民吏迁官，大吉。《敦煌本梦书》

梦见棺木闭者，凶恶。《敦煌本梦书》

梦见棺木中人语，得财。《敦煌本梦书》

梦见棺水流，吉。《敦煌本梦书》

梦见棺中死人，得财。《敦煌本梦书》

梦见棺冢，暗凶，明吉。《敦煌本梦书》

梦见砍棺材，欲有死亡。《敦煌本梦书》

梦见身入棺，迁进，吉。《敦煌本梦书》

梦见抬棺人宅，财来。《敦煌本梦书》

梦见堂中有棺材，欲富。《敦煌本梦书》

梦见中宫上有棺木，大富。《敦煌本梦书》

梦身人棺内，吉。官运亨通，福禄双全。《梦林玄解》

梦天上掘出棺材，主吉，预示大为昌盛。《梦林玄解》

梦葬棺人土，吉。梦此，营运者随地得财，争讼和解。疾病不祥，功名大吉。《梦林玄解》

梦造棺木。守正则吉，否则凶。应试梦解木造棺，高捷首名。求财梦合棺入殓，得获大利。病者梦之，寿增一纪。家有衰病者而人梦之不祥。孕育梦之，生贵子;争讼梦之，必胜。梦造棺残缺未合弗全者，不祥之兆。 《梦林玄解》

死人出棺，凶必至。《周公解梦》

堂上有棺，身安乐。《周公解梦》

梦见玉镯，是发财的预兆。

梦见得到玉镯，将喜得贵子。

梦见玉镯碎裂，会大难临头。

青花是“黑花”的意思，不是一个和田玉的品种。

烟青是青海料的“胎痣”。

烟青玉是和田玉，古代曾经称作“乌玉”，只是传世很少。新疆也有这个品种。近年来以青海产出为主，但仍然是和田玉，和田玉并不是按照行政区划来确定的。

和田玉是君子玉，不是追求任何一个极端，一般分类不分级。要看质地和颜色搭配的美感，不是越白越好。

和田玉的所谓“絮状结构”是肉眼鉴定和田玉的依据之一，不过“絮状结构”如果过于明显，影响了玉石的均匀性和质感，就成为瑕疵。这与我们的皮肤一样，没有纹理不是皮肤，纹理太深太明显，就是皮肤粗糙。

“纤维交织组织”是内部结构特征，不是肉眼可见的现象。“质地细润”是肉眼观察的特征，是可见的。

和田玉（软玉）的“毛毡状，纤维状结构”是玉石制作成切片后在岩石显微镜下观察的结果。

和田玉有特殊的纤维交织结构，在一定的照明光线下可以看到结构特征，有些人称为纹路。

在侧光照射的情况下，和田玉多数可以看到有絮状结构，不是石花和饭糁。

和田玉的化学性质十分稳定，不会因为佩带而发生改变。表面光泽的变化一方面是因为摩挲的原因，一方面是因为玉石表面沾染有油脂。至于吸收“人气”等等说法是不科学的。

和田玉不可能白如牛奶，颜色过白滋润的程度就会下降。透明清亮的鸡蛋清经过打胆器搅拌会成为人造奶油就是这样的道理。

牛奶不能形容为“晶莹纯厚”。羊脂白玉多少都会带有淡青色，微黄色，灰色的色调，所谓极品羊脂白玉就是白色和滋润程度的最佳结合。

无棉无花的可能不是墨玉，因为墨玉的颜色就是因为含有石墨包体，墨玉多少会有一些不均匀的。

有时候缺陷是不可避免的，但是少一只眼睛可以叫“独具慧眼”吗？

玉质和工艺是玉器收藏的关键所在，这两者是实实在在可以看见的特质，不能作假。

先学习一些和田玉的知识吧，磨刀不误砍柴工。这样收藏，不但砍不到柴禾，自己也喂了豺狼了。

和田玉的玉佩不宜与钥匙等金属物栓在一起，不然表面就会被划出金属的条痕。有了条痕也没有关系，一般用粗糙的纸多擦几次就掉了。

购买玉石原料是一件难度大，风险高的事情，缺乏常识就不要涉足了。我见过很多人为此倾家荡产。

一般买料的风险比较大，即便买到了好料，委托加工的过程中还会有不少麻烦和变数。

新疆、青海、俄罗斯产地的玉料虽然有一定差别，但是也出产完全一样的材料。

从目前情况看，青海软玉中的白玉多数透明度比较高。但是这并不是判断产地的足够证据。

新疆于田和皮山的一些产地玉石的透明度也比较高。

一般的玉石爱好者，区分玉石产地特征是比较困难的。建议先不要盲目迷信产地，更多的学一学什么是好的玉石和好的工艺，这样会少走弯路。

已经做成的馒头，如何确定面粉的产地？产地并不重要，重要的是玉石本身的质量。

和田玉的特点之一就是：佩带之后，光泽越来越好，透明度不会改变。但是如果做工不佳，抛光粗糙，佩带后玉器会脏污并暗淡无光。

玉石不佩带，不把玩，不慢慢的包浆变旧，就不是玉石了。

玉石浸油是允许的工艺，不是造假。不过一般不使用机油，机油有很大的味道。一般是使用石蜡或液体石蜡。

实验和田玉的硬度不要用钢锯条，钢锯条硬度太高。可以使用一般的单面刀片或美工刀。

黄口料不是品种，是一类带有黄绿颜色特征玉石的通称。

玉器上的绿色也叫“玉筋”，对玉质会有一些印象，但是完美的大件东西毕竟很少。

并不是看着是黑色的就是墨玉。

“松花江”料---质地松，石花多，有礓石的玉料，是玉雕废材，多用于滚磨、染色处理后仿造低档子料。

鸡骨白一般是指玉石石性大，油润度不好但颜色比较白的情况。

蜜蜡是不透明到半透明的琥珀，并不罕见。

山料的雕刻考虑保留最大的利用价值，也经常会做一点皮色或皮壳，假装也是子料的样子。那一点仿制技术是很简单的事情，都不用顾忌专利侵权。

戈壁玉应该是指和田玉的戈壁料，是和田玉山流水料的一种。价值与同质量的山流水料相当或略高。

目前有些网站上将戈壁风化的石英岩、硅质岩等当做“戈壁玉”销售，欺骗消费者，这样的情况时有发生。

所谓“阿富汉玉”是一种大理岩，经常用来冒充和田玉，不能冠以“白玉”的名称。

48斤(的观音）？ 如果是和田玉就是珍宝了，不要指望能碰到这样的好事。

这样的东西实在没有什么收藏价值，即没有玉质，也没有代表时代特征的工艺和形制。

有“玉性”的雕件一般上蜡以后不容易看出来，佩带之后有些会更加明显。有“玉性”的玉料不宜制作玲珑剔透或边缘锐利的雕件，佩带时注意减少磕碰。 新疆于田白玉就是玉性比较大的料，但是仍然是很好的玉料。

这件玉件使用的玉料可能有片理，所谓“玉性”大，在一些边缘会出现白茬和白花，需要重新“合蜡”，就是说必需在蜡里煮一煮。

和田玉的缺口不应该有光洁的反光面。

软玉的硬度大部分在6～6.5之间。有低到5的，很少有超过6.5的。

籽料、山料、山流水都有硬度高或着低的料子，但是子料的平均硬度要高，因为子料留下的多数是玉石耐磨的部分，是大浪淘沙的结果。

玻璃的硬度一般是5～5.5，单面刀片或美工刀片的硬度是5.5.

白玉－青白玉－青玉是一个颜色系列，基本以颜色白为好。

黄玉、糖玉、碧玉、墨玉则是彩色系列，互相没有可比性，以各自颜色的纯正和浓、艳为好。

和田玉中的各品种质地上的差别并不大，每种结构和构造特征在各个品种之中都有。

和田玉追求的是润，符合儒家“中庸”的观点，如果是翡翠却是透明度高一些的更好，不同的宝石、玉石的审美要求不同。

染色遮盖，属于“怕见公婆”的那一类“媳妇”。

染色和遮盖必定是另有隐情，应该有所警惕。

优质的山料价值肯定比一般子料要高，将山料磨圆、染色冒充子料可不是画蛇添足，应该是“瞒天过海”。

染了色，做了假皮色，再开一处门子，这是玉石行业里骗人的老套路。 买这种料没有不上当的。

(这样的料子)制作雕件，没有什么用。压咸菜坛子又太贵了。

这样的东西送人都拿不出手，怎么好意思开价3000。

如果像青海有关人士说的"玉石出产在那里就应该以地名命名"，那也应该叫“格尔木玉”，或者格尔木改名叫“昆仑市”，藏羚羊也可以顺势改称“青海羊”了。

买玉、卖玉，都是生意而已，谈不上德。

和田玉的认识和鉴别是比较容易的，如果您花费一段时间认真学习，就不会再和商家斗智斗勇了。

这个叫“脏玉”吧，质地这么脏还有人喜欢，真为和田玉感到荣幸。

如果玉石就是这般的肮脏，我们怎样理解“冰清玉洁”呢？

希望在更多的影视作品中看到佩戴玉石的镜头。

就是说不能确定表皮颜色是天然的,也没有证据表明是染色的。结果是“嫌疑人被无罪释放了”。

不是说知名厂家就没有假皮子了，作假的方法很多，有时候老行家一样上当。

现在“乾隆年制”的落款，基本上是假货的代名词。

有时候缺陷是不可避免的，但是少一只眼睛可以叫"独具慧眼"吗？

看照片是白玉，工艺老不老就不好说了。古代人可以作，现代人可以仿。

这块“玉石”也真够难看的，都说“君子比德于玉”，这样的玉如何可以比德？

对玉石的爱好也代表了一个人的品味、修养和身份，建议远离这样的“无德无才”之辈。

这像是作伪之后清洗出来的玉件，玉质很差。如果谈“玉德”的话，是“无德无才”的那一类。收藏玉器应该远离这类东西。

玉石的种类不少，小刀测试的只是刻划硬度。这一点就像脉搏对于医生一样，对外行来说是没有太多鉴定价值的。

1000元，清朝的羊脂白玉扳指！如果是真的，您发财了；如果是假货,商家发财了。不知道该向你们谁表示祝贺。

“独一无二”应该不是什么赞美，您不必为言辞所迷惑。

很多人完全不懂玉石，到新疆也敢买玉料，殊不知买料是这个行业里风险最大的一个环节。

没有玉石和收藏的常识,建议先多方学习。不然不是您淘宝了,是商家把您淘了。

粗制滥造的雕件，佩带这种东西有失身分。

为了“艺术”舍弃金钱，艺术家可能有几个，商家没有见过。

（朋友送你的）是大理石的手镯，学名“缟状大理岩”，价格很便宜，就当朋友请您吃了份盒饭吧。

所有的玉石都曾经是“新玉”，就像所有的人都曾经年轻。

岩石矿物形成的时候没有人类和国家。

是很平常的石头。有时间去大山里走一走，漂亮的石头是很多的。

（听说和田玉20年来价值升值1000倍）价格上涨很多的只是一部分稀少珍贵的品种，如羊脂白玉的子料等。一般的材料价格上涨幅度属于正常。市场经济就是这样，这20年中国的富人、歌星、影星、社会名流的收入上涨不止1000倍。

一般没有镶嵌贵金属的羊脂平安扣没有二千元那么贵，除非比较大。喜欢和田玉不必急，可以慢慢选择。

电脑辅助设计和超声波雕刻已经有很多年了，最近几年在一般商品玉石产品上大量使用。

超声波雕刻因为可以批量生产，雕刻价格大幅度下降，对玉雕产品的普及也有一定的推动作用，工艺价值肯定是要低一些了。

不过电脑雕刻比起粗制滥造的手工还是要好一些的。

您说的玩家不一定“资深”，糯，老，熟等等，都是不规范的说法，属于“江湖语言”，我们不好给予解释。 对于老是摆“江湖语言”的玩家，您还是留一点神。

手镯是作假比较严重的玉器品种，石英岩、大理岩、乳化玻璃的制品仿制的都十分相似，即便是有证书也最好复检。

作假的方法不断更新，层出不穷，玉友如果按照“基本的鉴别方法”按图索骥，恐怕刚好入套，这这也是我们担心的。

可以了解一下100年前、30年前、10年前、去年的和田玉或白玉的产量。看看按照正常的比例羊脂玉应该多了，还是少了。

也可以参观故宫或一些收藏有和田玉的博物馆，再看一看目前比较大的和田玉加工和交易的场所，以及当代的和田玉收藏，例如玉雕“天工奖”的图册。比较过去和现在，看看玉石是好了还是差了。

产地是推测的结果，不是检测的结果，国家标准和国际惯例都不支持以产地划分宝玉石品种，这是原则问题，鉴定机构必须遵守。

其实说多少‘诀窍’，不认识的还是不认识。因为区别张三和李四的关键一点是认识张三，同时还要认识李四。

吃着馒头能说出面粉的产地可能都做不到，别说看图片了，目前仅仅在新疆，青玉的产地就不少于30个。

买玉石不是买地名，也不是买玉名，买的是实在的玉石和玉石雕刻工艺。

目前商家往往以“产地正宗”来诱导和推销玉石，但是实际上产地问题已经成为和田玉销售和推广的绊脚石。

同样博士毕业,有人飞黄腾达,也有人找不到工作,这不奇怪。“白玉-羊脂白玉"只是划分出来一个界限,界限之上的空间还很大。

鉴定是一门学问，三言两语告诉您，可能会让您误入歧途。建议多学一些基础的知识。

学习知识可以先买一些书籍看一看。

先将和田玉鉴定及分类命名方法一文中的分类规则背诵下来。接着才能再学习。

提高水平仅仅看书是没有多大效果的，要不然大学生都成科学家了。

戴假玉石一般对身体没有副作用，主要是影响大家的评价，简单的说，就是“有失身分”。佩带专门的仿真饰品则除外。

是和田玉的青白玉，也像是河里出来的。但是看不出来是那条河里的。

让大家多学一点知识再收藏，是希望大家收藏并且能够快乐。

一般理解，“盘玉”就是对玉石的摩挲和把玩，有些文章说的有些神奇。

好的玉石经过人的把玩而变得油润一些，但变化的主要是表面。

如果玉石质地能盘好的话，会是个暴利的行当的。

和田玉经过盘玩在表面光泽和质感及颜色上都会有变化，质量好的玉石会越来越漂亮，不过这个过程很漫长。

「子料无糖，山料才有糖」是＂盲人摸象＂的结论。可以查一查有关＂盲人摸象＂的寓言．

羊脂玉是温谦的君子，没有太耀眼的外观。它的美得慢慢体会。

宝玉石的实物多数没有照片漂亮，就象咱们人，找对象用的照片会比本人漂亮一些。但是照片不应该作虚假的技术处理，比如掩盖瑕疵，去脏点等等。

这样的一件玉件，玉质好颜色对比分明，又凝结了玉雕师傅的辛勤劳动，比一些“无德无才”的“垃圾子料”好的多。

子料在销售时是不应该抛光的，抛光之后无法与普通磨光料区别。

这种留一处平面证明子料的方法，除非有特别的子料的皮色特征，一点“毛孔”是很容易伪造的。

子料“很讲究皮色”恐怕是有一种误导，随着染色技术的传播，恐怕今后看不到没有“皮色“的子料或雕件了，皮色已经不再稀罕。

本来大多数子料就是没有色皮的。近些年造假皮色的多了，没有皮色的反而不正常了。

子料的造假也太容易了，而买子料的一些消费者也太天真了。

子料的品质也是多种多样的，没留下皮色等特征的子料.是很难判断的。有人说能够准确判断出是否是籽料恐怕就是那种江湖上的“神仙”。

如果当做子料销售，就不能破坏子料的皮壳和外形。

没有看出有什么子料的特征，这样的东西有什么必要追究是不是子料呢？

如果您对和田玉的知识了解很少，建议不要买什么“子料”。

并不是说子料就一定是好玉，大部分子料摆在街头，无人问津。

通常,“子玉”确实无法判别是何时被从河床拣出来的，有时候甚至无法判别是不是从搅拌机里分选出来的。

搅拌机滚磨的技术掌握的好了，做出来的东西与自然的一样。

子料如果失去子料的基本特征，与山料是无法区别的。所以加工、销售子料雕件都要想方设法保留一些特征和证据。

子料去掉皮和形就没有什么其他的“籽料的特征”了，子料和山料的来源是一样的。

和田玉的子料造假和皮色造假已经是普遍现象了，这种颜色有些已经很牢固，与天然形成的无异。

目前假子料、假皮色确实很多，一部分玉石爱好者已经偏离收藏的主题了。玉石的质地，本色，精美的工艺是无法伪造的。

鉴定皮色有一些“行之有效”的方法，但是必须由有经验的人来判断。就像是看过几本医学书是当不了医生的道理一样。

作为普通爱好者判断皮色是否经过染色可能是一件困难的事情，这需要大量的正确经验的积累，不是在这里可以说明白的。

比较简易鉴别皮色真假的方法就是不断的积累经验，广泛学习矿物学和物理化学的知识。科学是没有捷径的。

目前市面上子玉的皮色大多数是假的，对于判断产状没有多大的帮助。判断原料产状需要多年经验的学习和积累。

鉴定和田玉子料是很多玉石贩子都很头痛的事情。三言两语学来的鉴别捷径，可能是通往吃亏上当陷阱。

子玉上人工染色的红皮子95％都不能溶解于酒精。如果溶解了，肯定是假色。

所谓的红皮白玉子料多数都有染色，很多羊脂白玉也会染色，就像满大街的美女都染头发一样，不染不够时髦。

子料来自于山料，山料有的结构，子料里都有。

子料的玉料一般利用率比较高，很多会随形雕刻，保留一点有用的皮色。大块的子料一样会切割开使用。

子料是经过自然精选的原料，销售过程中又经过人工的精选，平均质量自然要高。但是收藏如果从“性价比”上来看，价格最贵的和炒作最厉害的肯定不是投资的最佳选择。

喜欢子料是一个“高贵”的选择，起点很高，价钱很贵。对于初学者来说需要学习的内容还很多，不是一天两天的事情。

子料是山料经过河流的冲刷、搬运、风化形成的卵石，密度不会有什么变化。

有些人炒作子料，编排了很多违反自然规律和常识的知识、故事，大家学习玉石知识的时候要注意辨别。

子料有一些好东西，但是不好的子料也很多。这么多的人迷信子料，商家肯定会借机炒作。

不管子料、山料，来源是一样的，料子好就是好。至于有人喜欢子料，愿意出更高的价格，也没有什么不合理的，个人的爱好没有必要统一认识。

子料是玉石的卵石，是地形、地貌、地质作用的产物，所有有卵石的地方，如果上游有玉石矿，都可以出现子料。这一点在昆仑山沿线已经得到了验证。

周锐的黑色玉蝉

侠路相逢之黑色的玉蝉-满瓢儿和桑雪谜(周锐 著)2007/09/23 01:38 P.M.一个姓朱的穷光蛋把当时中国的都城从北京搬到南京，开始一个新的朝代。

这就是代替了元朝的明朝。明朝的都城那时还不叫南京，叫应天。

那是个夏日的下午，睡午觉的人们差不多睡醒的时候，一个十来岁的光头流浪儿流浪到了应天城。

明朝的城市没有汽车和空调，没有热岛效应，夏天不像现在这样难受。

流浪儿在一家药店的高墙下找到一大块阴影。

仔细看，脚下的石板地上有个瓦片画出的圈儿，显然这是卖艺者使用过的一块场子。

瓦片的痕迹已被无数的鞋底踩得模模糊糊。

旁边就有一块瓦片。这男孩拾起瓦片，要将原来的痕迹描得清晰一些。

但他想了想又扔掉了瓦片。

他弯下腰，将头顶贴到地面。

旁观的行人诧异了：“他要干什么？”

男孩开始沿着瓦线移动他的光头......

观众迅速增加了。

他们看见石板地上的那个圈子被男孩用头顶描了一遍，描得粗粗的。

有的观众蹲下去摸那个圈子，摸到石粉和凹痕，不由惊呼：“这家伙是铁头！”

还没开始表演，已有喝彩纷纷。

忽听一声大喊：“臭小子，你凭什么占我的地盘？”

大家回头看，见是一位十三四岁的绛衣少女走来发脾气。

少女挤进圈子对男孩说：“我在这里卖拳脚已经好几天了，你为什么不去别处找个场子？”

有好事者起哄道：“你们两个较量一下，胜者为王，怎么样？”

少女说：“比就比，我还怕他？”

男孩便问少女：“你说怎样比？是倒地为输，还是出圈为输？”

这时有个相貌奇异的人说：“何必定要争个鱼死网破？你们可以轮番献艺，众人自有公论。”

于是两个孩子猜了拳——决定少女先上场。

少女朝大家行礼道：“天气炎热，小女子桑雪谜为诸位献上一套‘八面威风掌’！”

“你这名字好特别，”相貌奇异的人问，“是‘谜语’的‘谜’吗？”

“是。”

“你父亲为什么要给你起这样的名字？”

桑雪谜说：“名字是师父起的，师父姓桑。”

相貌奇异的人点了点头：“这么说，你是跟随师父长大的，不然你父母不会让你姓师父的姓。我猜，你名字里的这个‘谜’，应该是关于你父母为什么会离开你的。而想必你师父并不急于把谜底告诉你。这谜埋藏在深雪里，要到冰雪融化的时候才能真相大白，对不对？”

桑雪谜咬唇不语。

相貌奇异的人又问：“那，你师父呢？”

桑雪谜皱眉低声道：“不要问了。”

她便整整衣裙，敛息站定。

然后双膝微弯，双臂缓抬......

有观众议论道：“这起势挺像太极拳。”

桑雪谜转身出掌，如柳条摇曳，水波荡漾。

有人说：“这么慢吞吞的，算什么‘八面威风’？”

又有人说：“你们有没有感觉到有点凉飕飕的？”

真的，真有丝丝凉意被桑雪谜摇曳出来，荡漾出来。

桑雪谜的动作渐渐加快。

产生的风力渐渐加大。

到后来，观众眼里的桑雪谜成了八臂哪吒，阵阵狂风吹得众人东歪西斜。

然后风势盛极而衰，动作由快转慢，大家看见桑雪谜的八臂变成六臂，四臂，最后恢复成双臂，缓缓以“十字手”收势。

众人大声叫好，赏钱抛落。

轮到男孩出场了。

他朝大家一抱拳：“我叫满瓢儿。”

他对相貌奇异的人说：“您是不是又要问我为什么要叫这个名字？我们家兄弟姐妹是用锅碗瓢勺起名的。”

“哦？”相貌奇异的人饶有兴趣，“那你哥哥是叫‘满锅儿’？”

“对。”

“姐姐叫‘满碗儿’？”

“不错。”

“‘满勺儿’是你的弟弟还是妹妹？”

满瓢儿说：“我不知道。”

“你怎么会不知道？”

“我爹妈带着我们兄妹三个出来逃荒要饭时，我妈已是大肚子了。但直到我跟爹妈失散，满勺儿还没生出来，所以我不知道这是弟弟还是妹妹。”

相貌奇异的人连连嘟囔：“可怜可怜，惭愧惭愧。”

满瓢儿不解：“我家遭难，您为什么要惭愧？”

相貌奇异的人说：“你别管了，快亮出你的本事吧。”

满瓢儿便从路旁泥坑里弄来一捧烂泥。

众人无不愕然。

满瓢儿解释说：“大家知道，陶碗、瓦罐都是窑里烧出来的，我现在要表演的是‘脑袋窑’。”

说完他闭上眼睛，把烂泥糊到自己的脑袋上。不一会儿，以鼻孔为界，他上面的半个脑袋已被烂泥糊满。

满瓢儿的双眼完全埋没在烂泥里。他用双手前前后后地抹着，把泥的表面抹平，抹光。

大家屏住呼吸，等待结果——谁都不知道结果是什么。

满瓢儿盘腿坐下，两只手掌放在肚子上。

随着肚皮的一起一落，他的鼻孔一阵一阵地冒出青烟。

烟气越来越浓。

泥的表面渐渐发白。

等到烟气由浓变淡，最后恢复成透明的呼吸，满瓢儿抬手敲了敲头上的泥壳——“当！当！”

于是他像脱帽子一般脱下泥壳。

这泥壳像只大碗，又像沙锅。它比沙锅少个盖儿，又比碗多一对耳朵。

观众们为见所未见的“脑袋窑”惊呼。

满瓢儿捧着这只用脑袋窑烘烤而成的大陶碗，向周围观众收取赏钱。

他走到相貌奇异的人面前。

相貌奇异的人向同伴伸手：“宋先生，拿块银子来。”

宋先生问：“八爷，有十两的，有五两的，您要——？”

“拿十两的吧。”

八爷将十两银子放进满瓢儿的大碗。

满瓢儿将银子还给八爷。

八爷诧异：“为什么拒绝我的赏赐？”

满瓢儿说：“我不要您的银子，是想您赏我别的。”

八爷问：“你要什么？”

满瓢儿说：“对没有武功的人，我向他们讨钱。对有功夫的人，我不要他们的钱，会向他们讨功夫。脑袋窑的功夫也是我讨来的。”

八爷笑道：“我像个有功夫的人吗？”

“像。”

“从什么地方看出来的？”

满瓢儿说：“您使这把扇子，打开和收拢的时候一点声音也没有。”

八爷吃惊了：“你这小东西真不得了，竟能看出内力！你还讨到过什么功夫？”

满瓢儿回答：“我还讨到过‘剃头掌’。”

桑雪谜便问：“你是不是能用手掌剃掉头发？”

“对啊，我自己的头发就是用这功夫剃的。”满瓢儿边说边伸手，“要不要我给你试试？”

桑雪谜慌忙后退：“不要！”

观众中有个游方和尚站出来：“我有一个月没剃头了，就拿我‘开刀’吧。”

“行啊。”

满瓢儿举手在头上蹭来蹭去。

和尚问：“这是干什么，你头上痒了？”

“不，”满瓢儿说，“这是在磨刀。”

不一会儿，满瓢儿的掌心已磨得通红。

他以掌代刀，在毛茸茸的和尚头上像刮鱼鳞一般刮了一遍。

他问和尚：“是不是觉得头皮发热？”

和尚说：“嗯，有点热。”

但大家没看到有一根头发从和尚头上掉下来。

满瓢儿嘱咐和尚：“我动了手，你还得动脚。我动的是右手，你就把左脚跺三下吧。”

和尚就用力跺脚——咚！咚！咚！

一缕一缕的头发就从和尚脑袋上往下滑。

转眼间毛茸茸的脑袋变得光溜溜了，大家再次为满瓢儿叫好。

八爷点了头：“满瓢儿，你跟我来吧。”

讨来的功夫

满瓢儿跟着八爷走向僻静处，他这才发现，八爷的同伴有两位。除了宋先生，还有个筋骨强健的瘦老头儿。八爷和宋先生用折扇，瘦老头儿用蒲扇。

满瓢儿没想到，这位额头和下巴一齐突出、长得一点也不帅的八爷，竟然就是当今皇帝朱元璋。

朱元璋已经做了七年皇帝了，这一年四十六岁。他舒舒服服地住在皇宫里，却还是喜欢换上便衣出来走走。这样一边消化着肚里的珍馐玉食，一边可以访问民情，顺便抓几个贪官恶霸。跟着他的两位，一个是很有学问的翰林学士宋濂，一个是他的恩人王叫花。当年朱元璋在一座破庙里饿得昏了过去，是这个叫花子用一碗混合着菜皮、豆腐和馊饭的食物救活了朱元璋。朱元璋还没来得及看清楚，碗里的东西便全部下了肚。他指着空碗问王叫花：“恩人啊，请告诉我，刚才我吃下的是何种美味？”王叫花想了想，说：“这馊饭像珍珠，菜叶像翡翠，豆腐像白玉，就叫它‘珍珠翡翠白玉汤’吧。”朱元璋当了皇帝以后，吃厌了山珍海味，便找来王叫花当他的御用厨师。但王叫花每天只负责做一道菜，就是珍珠翡翠白玉汤。

因为朱元璋以前的名字叫“朱重八”，所以他微服出巡时便让宋先生和王叫花叫他“八爷”。

朱元璋颇为欣赏地对满瓢儿说：“你很穷，但很聪明，有悟性。在家里也干过活的吧？”

满瓢儿说：“我五岁就给财主放牛了。”

“你也放过牛？！”朱元璋遇见同行好兴奋，“我四岁就放牛了，放了十二年牛。”

满瓢儿说：“放牛很无聊的，只好玩玩‘顶牛’。”

朱元璋问：“你跟谁玩‘顶牛’？”

“当然是跟牛啦。”

“牛的力气大，你怎么顶得过它？”

“我跟生下来不久的小牛顶，就不会老是输掉啦。小牛的力气一点点大起来，我的头功也就越练越强了。后来有一次，财主看见我把一头大牛顶倒了，就不让我放牛了。”

朱元璋感叹道：“原来你的铁头是这样练出来的。”

满瓢儿说：“我跟爹妈失散后，有人劝我用头功讨饭，说只要我给人家磕头，把石板地磕出坑来，人家肯定会可怜我的。可我没这样干。”

“有志气，有志气！”朱元璋连声称赞。“好吧，我来教你一招。满瓢儿，你一定很恨别人骗你吧？”

“当然。”

“你一定很希望别人对你说实话吧？”

“当然！”

朱元璋便将他的折扇收拢。这是一把铁扇，扇骨是铁制的。

朱元璋说：“你知道点穴吧？一般是点一个穴起一个作用，比如点‘哑穴’使对方不能出声，点‘笑穴’使对方笑个不停。但要想让对方说实话，点一个穴不行，必须连点三穴，这叫‘组合穴’。我来试给你看。”

朱元璋问宋濂：“宋先生，你说珍珠翡翠白玉汤好喝不好喝？”

“嗯，好喝。”宋濂的目光躲闪着。

“你说谎！”朱元璋手起扇落，眨眼间已在宋濂身上点击了三处。

朱元璋又问：“宋先生，你说珍珠翡翠白玉汤好喝不好喝？”

这次宋濂毫不犹豫地大声说：“太难喝了！别说喝它，一想到它就要吐！”

“你瞧，很有效吧？”朱元璋对满瓢儿笑道，“关键在于手法，既要准，又要快，不是一天两天能练成的。”

朱元璋指点了组合穴的位置，并将那把铁扇送给了满瓢儿。

“谢谢八爷。”满瓢儿高高兴兴地行个礼。

满瓢儿回到那个人圈时，桑雪谜正要表演骨乐舞。——这个“乐”不是“快乐”的“乐”，而是“音乐”的“乐”。

桑雪谜静立场中。

大家都不作声了。

只见桑雪谜头部微转，顿时发出“喀”的一声。

她又扭了扭腰，腰关节也响起一声“喀”。

她举起一拳，五指次第伸开——喀，喀，喀，喀，喀。

随着全身的舞动，桑雪谜所有的骨关节都开始喀喀作响。这些特别的声音配合曼妙的舞姿，响得有节奏，有韵律。

忽然人群中传出轻叹。

这并非激赏的感叹，满瓢儿看见一位老者脸色惨白，行将晕倒的样子。

这种骨头奏出的音乐并不适合所有人，也许应该说明“老人或心脏病患者不宜”。

一个十五六岁的少年扶住老者，惊慌地呼唤着：“爷爷，你怎么了？”

老者张开嘴巴，手指颤抖地指着自己的怀中。

少年急忙从老者怀里掏出一块黑黑的东西，塞进老者口中。

众人关心地注视着对老者的抢救。

一个矮个子对旁边的高个子说：“像是块黑石头，这东西有用么？”

高个子说：“我也正想知道，希望它有用。”

老者神情痛苦地将那块黑石头吐了出来，被少年接在手里。

这时大家才看清，是个蝉的形状。但表面润泽细腻，不像石雕。

高个子说：“这是玉的一种，叫乌玉，十分罕见。我查过古书，据说乌玉产于北方的九竭河底。此河在一万年间水源变迁，干了九次，又恢复了九次。”

少年再次让爷爷将玉蝉含入口内。

高个子又向众人介绍道：“乌玉能补养元气，维护生机，对心力衰竭的急救尤其有效。使用的时候采取所谓‘周公三吐哺’的方式，就是吐出来三次，再含进去三次。”

第三次含进玉蝉后，老者的眼中渐渐有了神采，双颊也恢复了血色。

当老者要将玉蝉放回怀里时，高个子请求：“老先生，我是古玉爱好者，能不能把您的宝物让我观赏片刻？”

老者闻言愣了愣。

说时迟那时快，高个子趁老者不备，一把夺过玉蝉！

可是，当高个子跃上屋脊、打算迅速在众人视线中消失时，他发现满瓢儿已在屋顶上等着他，手里拿一把扇子。

高个子吃惊道：“这上房的功夫也是你讨来的？”

满瓢儿说：“是的，这是一位大妈级的女侠教我的，叫‘反弹上房法’。在地上蹦一蹦，让原始的反弹力在脚底和地面之间迅速地来回反弹，直到把我送上屋顶。大妈说这一招对我很有用的，以后到屋顶上晒咸菜就不用搬梯子了。”

“很好。”大个子问满瓢儿，“你想用这些讨来的功夫阻挡我吗？”

满瓢儿挥出铁扇，尽可能快速地在高个子的双乳和肚脐上点了一遍，然后审问：“你是什么人？为什么要抢别人的东西？”

高个子莫明其妙地摸了摸被点到的三处，反问道：“我有必要告诉你吗？”

满瓢儿暗暗叫苦：“糟糕，我的动作慢了点，组合穴没成功，他没说实话。”

高个子趁满瓢儿慌乱之际，出其不意地夺过那把铁扇。

他“哗”地打开铁扇看了看，立刻大惊失色，眉头的一撮白毛跳动了一下。

他问满瓢儿：“这扇子是你捡的？”

满瓢儿说：“不，是人家送的。”

高个子赶紧将扇子扔回给满瓢儿。

然后他飞快地消失了。

但一转眼他重新出现在满瓢儿面前。

满瓢儿问：“有什么东西忘记带走了吗？”

高个子说：“不是忘记带走，是忘记留下来。”

他掏出那只玉蝉，放在屋瓦上。

这次可就一去不回了。

满瓢儿纳闷地从屋顶下来，将玉蝉还给了老者。

祖孙俩觉得难以置信，对满瓢儿谢了又谢。

满瓢儿便将屋顶上的对阵说了一遍。

桑雪谜问：“为什么那个人一见这把扇子就变颜变色的？”

满瓢儿说：“不知道。”

那少年说：“能不能让我看看扇子？”

满瓢儿递过铁扇。

少年打开扇面，见上面画着一袭卷起的席子，落款处按上了一个红色的指印。

少年反复思忖，忽然惊呼：“这是皇帝的扇子！”

大家不信：“何以见得？”

少年说：“用席筒的谐音，这幅画就是‘江山一统’的意思。红色的指印是个字谜，谜底就是当今皇帝的名字——朱元璋。”

桑雪谜说：“我还是不懂，指印跟皇帝的名字有什么关系。”

少年解释道：“‘朱’是红色，对不对？”

“对。”

“指印是什么形状的？”

“圆形的。”

“‘圆’跟‘元’同音。指印能代替盖章，‘章’跟‘璋’同音。”

众人恍然大悟。

桑雪谜替老者一家高兴：“有了皇帝的扇子，就不用再怕坏人来抢你们的宝贝了。”

“对啊，”满瓢儿很慷慨，“你们可以把这把扇子拿回去。”

但老者的心情依然沉重，他说：“皇帝并没表态要保护我们。而且，皇帝送给谁的东西是不允许转送的。要是在谁家发现了不是皇帝亲自赠与的皇家物品，这家可就要倒霉了。我想，这场灾祸只打了个雷，暴雨还在后面。那个高个子一眼就看出这不是一般的扇子，说明他也不是一般的盗贼。他们还会来，舌家就像那九竭河，又要面临生死关头了！”

“你们家姓什么？”桑雪谜觉得好奇，“姓舌？”

老者说：“这里不是说话的地方。我家就在附近......”

不知是否你要的？

烟紫翡翠属于什么档次

青海烟紫料在古代曾经称作“乌玉”，它是青海玉（昆仑玉）中的一种，在广义上也属于和田玉。

烟青玉数量稀少，大多数是在灰色的色调中带有紫灰的色调，颜色很有特色。越是极品的烟青，

紫色系的感觉越重，最上乘的烟青玉也叫烟紫玉。但是，目前青海烟青的价格还不是太高，值得收藏，未来还是会有一定的升值空间的。

烟紫玉是比较小众的玉种，也被称为烟青玉、紫罗兰、藕荷玉、乌青玉等，有着高贵的紫色，紫色越浓越是极品，其颜色稀缺，是比较高档的和田玉，在和田玉中拥有着独特的地位。好的烟紫玉不仅颜色统一，过渡均匀，没有伤裂，还有很好的功效，其颜色艳丽，佩戴在身上可以尽显人的妩媚气质，使人看起来较为成熟，起到了很好的装饰作用。同时，烟紫玉当中富含多种矿物元素，可以作用于人体，进而使人体皮肤变得光滑白皙，起到了柔肤嫩肤的作用，具有美容护肤的功效，适合女性佩戴。烟紫玉是比较小众的玉种，也被称为烟青玉、紫罗兰、藕荷玉、乌青玉等，有着高贵的紫色，紫色越浓越是极品，其颜色稀缺，是比较高档的和田玉，在和田玉中拥有着独特的地位。

青海烟青紫玉值钱嘛？

目前青海烟青还不是太值钱，值得收藏。

青海烟青料的玉质通常非常细致，呈半透明和略水的状态，尤其是色调如烟似雾般缥缈唯美，因此被誉为青海软玉的标志玉种。另外青海烟青玉也常常运用在俏色巧雕工艺中，尤其是烟青和白玉共生的玉料，经过玉雕师精妙的设计雕刻，成品十分巧妙动人。

玉的注意事项和重点须知：

青海烟青玉主要以灰紫两色为主色调，无论是偏灰或者偏紫色，透光看都有淡雅的紫色调，并且玉石的品质越高紫色的色调就越明显。由于烟青玉的颜色是以雾状姿态呈现出现的，因此玉质表面几乎看不到黑点。

烟青颜色犹如灰色或灰中带紫的烟雾状态而得名，在古代时烟青玉也称“乌玉”，可见灰色是烟青玉的主要色调，至于带紫色调的烟青玉属于更加稀有的种类。具有透光性和较强的水质感是青海烟青料的重要特征，玉质显得不够沉静，给人有些轻飘的感觉，尤其是在雕刻为主的成品中更为明显。

以上内容参考：百度百科——玉

不同颜色的玉在文化中有不同的含义吗?

我喜欢这样的问题，因为我可以了解更多关于中国文化的有趣的事情。所以，让我们一起来探究玉的含义和颜色吧!我将分享每种颜色的原始、抛光、雕刻或珠宝的照片。大多数人认为玉只有绿色，但玉包含了彩虹的颜色!

碧玉代表苍天，大胆。雅致。迷人的。太平盛世，繁荣富贵。青春，清新，东方。健康。它有助于心脏脉轮。它是一块丰足的石头，代表着神圣能量流入你生命的实相。它给事业和家庭关系带来和谐和幸福，以及物质的丰富。

黄玉代表地球。代表快乐和快乐。提高吸收和理解能力。可以帮助太阳丛脉轮。在中国，黄玉象征着财富、好运、友谊和忠诚。它被认为能促进情绪稳定、平衡、爱情、运气、智慧、保护和长寿。

黑玉代表北方。保护和支持。它能抵挡负能量。神秘的黑色，帝王的玉。神秘。泰然自若。黑玉之意在于创造力。乌玉的含义还包括成功和名声。黑色的玉象征着繁荣，自古以来，它就受到当权者的珍爱。乌玉有时在古代遗迹中发现。乌玉因其神圣的力量而受到珍视。

红玉代表南向。它加强了精神生命的力量，减少恐惧，同时鼓励行动和启蒙。它处理根脉轮。红玉是气石，能激发战士的能量。它是个人力量和意志的护身符，驱散阻碍你行动的恐惧、担忧和怀疑，并促使你采取行动。它是一块具有生命力、力量和激情的石头。它将有效地激发你的生命力能量。它是一块有价值的石头，因为你可以从它那里获得洞察力、智慧、知识和创造力。

它也被认为是一种护身符，可以保证你拥有美好的生活。粉红色的玉代表一种有治疗作用的石头，可以排除体内毒素，据说握着这种石头对神经系统有惊人的镇静作用。据说粉红色的玉对心脏脉轮和爱也有强大的影响。它鼓励加强和成长的关系和浪漫。这种石头也用于净化身体，特别是帮助肝脏和肾上腺排毒，放松身体肌肉，加速伤口愈合。

橙黄色的玉代表着通过与众生的联系来滋养快乐。它能给人的心灵带来平静的刺激。它帮助骶骨脉轮。橙玉带来欢乐，并教导万物的互联性。它是充满活力和安静的刺激。